با نگاه به سبک زندگی امام علی علیهالسلام، میتوان به بهترین نکات برای رسیدن به زندگی بهتر و سعادتمند رسید، در این اینفوگرافیک به نکاتی از شیوه زندگی حضرت امیر المومنین علیهالسلام در زندگی با حضرت فاطمه زهرا (س) میپردازیم.
با نگاه به سبک زندگی امام علی علیهالسلام، میتوان به بهترین نکات برای رسیدن به زندگی بهتر و سعادتمند رسید، در این اینفوگرافیک به نکاتی از ساده زیستی امیرالمومنین (ع) میپردازیم.
اثر بازيهاي رايانهاي بر کودکان و نوجوانان
به دليل جاذبه مسحور کنندهاي که بازيهاي رايانهاي دارد، بچهها وقت و انرژي زيادي را صرف بازي با آن مي کنند، حتي بعضي از کودکان صبح، زودتر از وقت معمول بيدار ميشوند تا قبل از مدرسه کمي بازي کنند و وقتهاي تلف شده را هم بدين صورت جبران ميکنند.
آنچه بيشتر کودکان و نوجوانان را شيفته خود ميکند بازيهاي رايانهاي است. پيشرفت کيفيتي اين بازيها به فاصله کوتاهي در ايران رواج يافته و بازار اسباب بازي و لوازم سمعي و بصري را به تسخير خود درآورده است .
اين بازيها که داراي تصاوير دو بعدي است تا 50 درصد با تصاوير واقعي انطباق دارد و همچنين داراي موسيقي متن هست. چيزي که اخيراً بر تعداد طرفداران اين بازيها افزوده، قيمت مناسب آنها براي مصرف کننده است.
علاوه بر اين چون کودک و نوجوان خود اجرا کننده و در بطن بازي است و همراه با ساير شخصيتهاي بازي درگير ماجراهايي ميشود که طراح بازي براي او تدارک ديده است، براي او بسيار جذاب است .
اين بازيها با استفاده از تصاوير پرتحرک و صداهاي مهيج، دنيايي از هيجان را به اين انسانهاي تشنه جنب و جوش ارزاني ميکند و همين جذبه، روح و جسم آنان را مطيع خود ميسازد و به عالمي از تخيلات ميبرد که خود را محور و قهرمان اصلي ماجرا مي پندارند.
گفتوگو با محمد بحرانی، صداپیشه جنابخان
عشق و علاقه مرا به خندوانه کشاند
کمتر کسی تصور میکرد که شوی شبانه تلویزیون با ورود یک شخصیت عروسکی رنگ و بوی تازهای بگیرد و اینچنین جای خودش را در خانههای مردم باز کند. جناب خان، با آن لهجه آبادانیاش اما در کمترین زمان ممکن به یکی از محبوبترین شخصیتهای عروسکی تبدیل شد و این روزها خیلیها خندوانه را به خاطر مزهپرانیهای دوستداشتنی جنابخان میپسندند. محمد بحرانی که اغلب مخاطبان تلویزیونی صدای او را با شخصیت عروسکی ببعی در مجموعه کلاه قرمزی میشناسند، این بار با جنابخان به اوج موفقیت رسیده و این روزها بیشتر از بازیگران سینما و تلویزیون مورد توجه عموم قرار گرفته است. با محمد بحرانی درباره موفقیت و تسلط کم نظیرش در کار صداپیشگی گفت و گو کردیم.
مشورت کردن با نوجوانان در امور خانواده سبب میشود احساس کنند در خانواده به حساب میآیند و به نظر آنها توجه میشود. به این ترتیب آنچه را در دل دارند با والدین خود در میان میگذارند و این، در پیدایش صمیمیت و همدلی در خانواده مؤثر است.
نتیجه دیگر مشورت با فرزند این است که والدین به تدریج راه و روش فکر کردن و تصمیم گرفتن را به فرزندان خود میآموزند. تقویت قوۀ تصمیمگیری برای زندگی آیندۀ آنها بسیار لازم است.
برخی افراد با وجود برخورداری از تحصیلات عالی، در تصمیمگیری بسیار ناتوان هستند و به همین علّت در زندگی اجتماعی و خانوادگی با مشکلات جدّی روبهرو میشوند. این گونه افراد بیشتر کسانی هستند که در محیط خانوادگی به درستی پرورش نیافتهاند. والدین مستبد با تحمیل نظرات خود بر افراد خانواده مانع رشد فکری و تقویت تصمیمگیری در فرزندان خود میشوند. فرزندان در برابر این گونه والدین، خود را میبازند و همین خودباختگی راه رشد طبیعی استعدادها را میبندد.
پیامبر اسلام (ص) با وجود این که در مقام نبوّت بود با مردم و یاران خود مشورت میکرد؛ گاه به ابوذر میفرمود: «یا اباذَر عِظنی؛ ای ابوذر مرا نصیحت کن.»
این گونه برخورد پیامبر سبب میشد که اطرافیان در برابر پیامبر خود را نبازند و رأی و نظرشان را آزادانه اظهار کنند.
به لطافت گل
اسلام مرد را قوام و زن را ریحان میداند. این نه جسارت به زن است نه جسارت به مرد. نه نادیده گرفتن حق زن است و نه نادیده گرفتن حق مرد، بلکه، درست دیدن طبیعت آنهاست. ترازوی آنها هم اتفاقاً برابر است، یعنی وقتی جنس لطیف و زیبا و عامل آرامش و آرایش معنی محیط زندگی را در یک کفه میگذاریم، و این جنس مدیریت و کارکرد و محل اعتماد و اتکا بودن و تکیهگاه بودن برای زن را هم درکفه دیگر ترازو میگذاریم، این دو کفه با هم برابر میشود. نه آن بر این ترجیح دارد و نه این بر آن.
22/12/1378
مراسم ازدواج، پلهی اول سادهزیستی
در همه امور زندگیتان سادگی را رعایت کنید. اولش هم از همین مراسم ازدواج است، از این جا شروع میشود. اگر ساده برگزار کردید، قدم بعدیاش هم می شود ساده و الا شما که رفتید آن مجلس کذایی مثل اعیان و اشرافهای زمان طاغوت را درست کردید، بعد دیگر نمیتوانید بروید تو خانه کوچکی مثلاً با وسایل مختصری زندگی کنید. این جور نمیشود. دیگر چون خراب شده و از دست رفته است. از اول، زندگی را پایهاش را براساس سادگی و سادهزیستی بگذارید تا زندگی بر خودتان، بر کسانتان و بر مردم جامعه انشاءالله آسان شود.
13/6/1374
فرق مهریه و دادوستد مادی
اینکه میبینید ما گفتیم 14 سکه بیشتر را عقد نمیکنیم، نه برای این است که چهارده سکه بیشتر اشکالی در ازدواج ایجاد میکند. خیر. چهارده هزار سکه هم باشد، ازدواج اشکالی ندارد. فرقی ندارد. این برای این است که آن جنبه معنوی ازدواج، غلبه پیدا کند بر جنبه مادی مثل یک تجارت و معامله نباشد. داد و ستد مادی نباشد. اگر تشریفات را کم کردیم، جنبه معنوی تقویت خواهد شد.
26/10/1372
نامگذاری در اخلاق اسلامى
با دقت در نامهای بزرگان اسلام میبینیم تقریباً همه اسمها با معنای خاص و با هجای مناسب هستند، مانند محمد، احمد، على، حسن، حسین و...
اسلام به نامگذاری اهمیت میدهد و این کار را از وظایف مهم یک پدر و مادر میداند. اسلام معتقد است نامها در تکوین شخصیت انسان تأثیری شگرف و انکارناپذیر دارند. نام نیکو میتواند انگیزه نیکوکاری و گرایش بهسوی الگوهای مطلوب را در فرد ایجاد کند و نامگذاریهای تحقیرآمیز و نکوهیده ممکن است به گرایشهای منفى، انزوا، انتقام و پرخاشگری منجر شود.
درهای زندگی را باز کنیم | |
![]() | |
زندگى در سختى
گاهى به طور كلى درهاى زندگى به روى انسان بسته مىشود و انسان دست به هر كارى مىزند با درهاى بسته روبرو مىشود كه در روايات از آن تعبير به تنگى معيشت كردهاند و به تعبير قرآن معيشت ضنك است.
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا»«1» و هر كس از هدايت من [كه سبب ياد نمودن از من در همه امور است] روى بگرداند، براى او زندگى تنگ [و سختى] خواهد بود. ضنكبه معنى سختى و تنگى است كه در اثر فشار و شدت مسائل گوناگون انسانى و طبيعى صورت مىگيرد. اين فشار زندگى تنها به خاطر درآمد اندك و فقر نيست، بلكه در اثر بخل و حرص و آرزوهاى دراز آدمى، عرصه را بر او تنگ مىكند و ديگر علاقهاى به ايثار و بخشش و لطف به ديگران ندارد. از مهمترين زمينههاى بروز سختىهاى و فشارهاى مادى و معنوى روگردانى از ياد حق است. يادى كه مايه آرامش و اطمينان جان و دل است و نبود آن سبب احساس اضطراب و ترس و افسردگى در روان مىگردد. هنگامى كه انسان مسؤوليتش را فراموش مىكند از ياد حق غافل مىشود و غرق در شهوات و حرص و طمع مىگردد، زندگيش در تنگناى معنوى قرار مىگيرد، نه عرفانى كه جانش را بسازد و نه اخلاقى كه او را در برابر طوفان شهوات آرام كند. در حقيقت تنگى روزگار بشر بيشتر به خاطر كمبودهاى معنوى است كه به خاطر عدم اطمينان به آينده و ترس از نابودى امكانات و وابستگى به جهان ماده است. و آن دل به حق سپرده، از اين نگرانى در امان است. |
«إِلاَّ قیلاً سَلاماً سَلاما» «سخنی جز سلام و درود نیست.»[1]
نوع و جنس گفتار ما باید به گونهای باشد که طرف مقابلمان اذیت نشود. نوعِ کلام باید حیات بخش باشد و صدمهای به طرف مقابل نرساند.
«لا یَسْمَعُونَ فیها لَغْواً وَ لا تَأْثیماً» «در آنجا نه بیهودهای میشنوند و نه [سخنی] گناه آلود.»[2]
گفتار ما لغو نباشد، حرفی باشد که منفعت عقلایی اعم از معنوی یا مادی بر آن بار شود. گاهی اوقات زیادهگویی و تأکید و تکرار میتواند لغو باشد.
«لا یَسْمَعُونَ فیها لَغْواً وَ لا تَأْثیماً» «در آنجا نه بیهودهای میشنوند و نه [سخنی] گناهآلود.»[3]
با گفتارمان، نسبتِ گناه و خطا به یکدیگر ندهیم و فرافکنی نکنیم؛ چون در واقع گرفتار ظلمت نفس شدهایم.
«وَ قُولُوا قَوْلاً سَدیداً» « ... و سخنی استوار گویید.»[4]
گفتار باید قاطع باشد و دیگران را به تردید نیاندازد. مطالب باید مرجع معتبر داشته باشد.
«قُلْ أُوحِیَ إِلَیَ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً»
«بگو: به من وحی شده است که تنی چند از جنّیان گوش فرا داشتند و گفتند: راستی ما قرآنی شگفتآور شنیدیم.» [5] «یَهْدی إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنا أَحَدا» [که] به راه راست هدایت میکند.
منع دوستی با چند گروه
چرا جوانها ازدواج نمیکنند؟
موضوع ازدواج در جامعه مثل اتوبوسی است که وقتی به آن نگاه می کنیم، شاهدیم که اساتید، مجتهدان، نخبگان و هنرمندان در آن نشسته اند اما فرمان این اتوبوس در دست کم سوادترین و کم اطلاع ترین افراد قرار گرفته است؛ بنابراین باید جایگاه این گونه افراد را از گروه های مرجعی که فرصت تأثیرگذاری بر فرهنگ ازدواج را یافته اند، تغییر دهیم
فیلمی مثل توفیق اجباری٬ می خواست جشن طلاق را باب کند که البته موفق نشد. اما مردم می گویند که طلاق زیاد شده است و پاسخ های پیش فرض در دستان آنها می چرخد؛ مثلا اینکه ادواج یک امر اقتصادی است و گواه آن، اینکه برنامه ای مثل پایش هم به این موضوع می پردازد. در صورتی که موضوع ازدواج یک مسئله کاملا فرهنگی است.
روح حاکم بر زندگی دوران پیغمبر(ص) معنویت و سادگی است.
آن بزرگوار مردم را به سادگی، قناعت، صرفهجویی و عدم تجملات تشویق میکردند و خود نیز همینگونه بودند.
تأکید میکردند که حداقل امکانات برای همه باید باشد و دست کسی بهروی کسی دراز نباشد. پیغمبر(ص) در عین اینکه برای مردم حق یک زندگی خوب را قائل بودند، اما از دلبستگی و تعلق خاطر داشتن به دنیا پرهیز میدادند؛ اینکه مبادا مظاهر دنیا آنها را مجذوب کند. این سبک حتی در جهاد پیامبر(ص) نیز جلوهگر است، پیامبر(ص) عربی را که به غارتگری خو کرده و در فرهنگش تجاوز و قتل و غارت و غنیمت گرفتن مرسوم بوده، به «احدی الحسنیین» (یکی از خوبیها) سوق میدهد که یا پیروزی در راه اسلام است و یا شهادت در راه خدا.
از خوبیهای پیامبر(ص) و اهلبیت(ع) قدردانی نشد
امیرالمؤمنین(ع) میفرمایند: «رسول خدا(ص) از کسانی بود که از خوبیهای او قدردانی نشد، در حالیکه نیکیهای او بر قریشی و عرب و عجم جاری بود. آیا کسی پیدا میشود که خوبیهای او به مردم بیش از خوبیهای رسول خدا به مردم باشد؟».
امام در ادامه میفرمایند: از خوبیهای ما اهلبیت هم قدردانی نشد و همینطور برگزیدگان از مؤمنین که از خوبیهای آنها هم قدردانی نمیشود. این کلام امام بدان معناست که زیباییهای زندگی و سیره پیغمبر را آنچنان که بود، به مردم نشان ندادند. درباره سادهزیستی پیغمبر(ص) نقلهای بسیاری وجود دارد. مشهور است که در اتاق ایشان یک تشک یا زیرانداز بیشتر نبود که وقتی فردی وارد میشد، حضرت آن را برای مهمان میانداخت و خودش بدون زیرانداز مینشست و اگر میهمان قبول نمیکرد که پیامبر(ص) بدون زیرانداز و خودش با زیرانداز بنشیند، آنقدر پیامبر(ص) اصرار میکرد تا وی قبول کند و بر روی زیرانداز بنشیند.
داشتم سجاده آماده می کردم برای نماز، همین که چادر مشکی ام را از سر برداشتم تا چادر نماز بر سر کنم گفت: این همه خودت را بقچه پیچ می کنی که چی؟
بر گشتم به سمت صدا، دختری را دیدم که در گوشه ی نمازخانه نشسته بود.
شرح حدیث اخلاق | راهنمایی و مشورت دادن به انجام كار خیر
اولین عامل، نظم در کار است، تفریح کنار خانواده بودن و کار کردن باید سر ساعت و منظم باشد .
دوم پشتکار است اگر کسی بخواهد بیزحمت و تلاش به جایی برسد موفق نخواهد شد نه کار دنیا بیزحمت است نه کار آخرت مثلا افرادی که به فضا میروند آنقدر تمرینهای سختی مانند تمرین بیوزنی انجام میدهند تا آماده شوند
سوم نیت خالص است، کسی که عقیده به خدا دارد برای خدا کارها را انجام دهد و کسی هم که عقیده ندارد برای انسانیت کار کند چاپلوسی و ریاکاری انسان را به موفقیت نمیرساند.
این اجتماعات فامیلی، اینكه بزرگترهای فامیل دور هم
جمع شوند، به هم محبّت ورزند، با هم تبادل عاطفی داشته باشند، به هم كمك
كنند، به هم برسند، همدیگر را از خود بدانند، برادر با برادر، خانوادهها
با هم یگانه و یكی باشند، این طور چیزهایی كه الآن بین ماها رایج و معمولی
است، در غرب از این چیزها خبری نیست.
امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام مصداق کامل ادب بودند.
نقل می کنند که وقتی امام حسن علیه السلام در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم می خواستند پدر بزرگوارشان را صدا بزنند با تعبیر «یا اباالحسین» صدا می کردند .
و امام حسین علیه السلام آن حضرت را «اباالحسن» می خواندند
و هر دو رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم را پدر صدا می کردند. اما چون رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم رحلت کردند آن دو بزرگوار علی علیه السلام را پدر خواندند.
مزاج | گرم و تر | 4نفر![]() |
|
مفید برای | بیماری های تب دار عفونی، نرم کننده و دفعکننده مخاط سیستم تنفسی | ||
روش تهیه |
مقدار مساوی از هویج، پیاز، کدوی حلوایی بدون پوست، شلغم،
به و سیب درختی و مقدار کمی برنج و سبزی آش آماده کرده و به همراه آب در
حرارت ملایم شروع به طبخ نمایید. پس از مدتی مقداری گیاه خشک پرسیاوشان،
زوفا و بنفشه به آش فوق افزوده و صبر کنید تا جا بیفتد و قبل از مصرف،
مقدار کمی نمک و آبلیمو به آن اضافه نمایید.
این غذا بسیار پر انرژی و زود هضم بوده و برای بیماری های تب دار عفونی
بسیار مفید است و نرم کننده و دفع کننده مخاط سیستم تنفسی است. جالب است
بدانید در بسیاری از مواقع، با یکی دو وعده مصرف این آش در هنگام
سرماخوردگی، کل علایم آن فروکش میکند. تذکر : - بجای پیاز میتوانید از پیازچه به همراه چند حبه سیر نیز استفاده نمایید. - در مواقعی که تب وجود ندارد میتوان یک عدد ماهیچه گوسفند نیز به آش اضافه کرد. - گیاه های خشک پرسیاوشان، زوفا و بنفشه را از عطاری ها میتوانید تهیه نمایید. |