زندگی به سبک اسلامی و ایرانی

برخورد انسان با دیگران حالا این دیگران که در مقاله قبل  عرض کردیم مثل پدر و مادر، دوستان و همسایگان خویشان و یا بعضی از اینها به صورت فقرا هستند.

اینکه ما چگونه با اینها برخورد داشته باشیم.

اولاً اینکه اگر خود ما به فقر مبتلا هستیم و حالا برای اینکه خدا در نظر گرفته به مشیّت خودش ما فعلاً در آن موقعیت هستیم؛ ما با دیگران چگونه برخورد کنیم،

اینکه ما نسبت به فقیر چگونه عمل کنیم و طوری به آنها کمک کنیم و دستگیری کنیم که احترام آنها حفظ بشود از مسائل مهم دین ماست.

یعنی اولاً عباراتی داریم که اهل‌بیت(ع) به آن ها تأکید دارند و به طور خاص قید کردند که احترام آن کسی را که می‌خواهد مالی را از دست شما دریافت کند یا کمکی را از شما دریافت کند نگه دارید 

و ثانیاً عمل کرد آنها به صورت خاص یعنی در سیره آنها که نگاه می‌کنیم این مسئله را به وضوح در آن می‌بینیم که دستگیری آنها از فقرای زمان خودشان و از آنهایی که حتی سائل بودند و سراغ اینها می‌آمدند چگونه بود.

اهل‌بیت(ع) وقتی به سیره‌شان نگاه می‌کنیم به داستان‌هایی که از ایشان نقل شده نگاه می‌کنیم موارد متفاوتی را می‌بینیم

که چگونه دستگیری کردن و همراهی کردند در باره فقیران مالی هر زمانی.

حرص صفتی نفسانی است که انسان را به گرد آوردن آنچه بدان نیاز ندارد بر می‌انگیزد، بی آن که به حدّ و مقدار معیّنی اکتفا کند.

از آنجایی که حرص و طمع دارای مفاسد زیادی هستند و باعث بوجود آمدن فرومایگی‌های اخلاقی می‌شوند، دین مقدّس اسلام آنها را مورد نکوهش قرار داده است.

اما درباره این که طمع چه آثاری دارد در روایات و احادیث زیادی از ائمه معصومین(ع) سخن گفته شده است.

پیامبر خدا(ص) می‌فرمایند: "طمع، حکمت را از دل دانشمندان می‏‌برد1".

امام کاظم(ع) در اندرز به هشام فرمودند: " از طمع بپرهیز و به آنچه مردم دارند، چشمداشتی نداشته باش، چشمداشت به مخلوق را در خود بمیران؛ زیرا طمع کلید هر خواری است و عقل را می‏‌دزدد و انسانیّت‌ها را می‏‌دَرَد و آبرو را می‏‌آلاید و دانش را از بین می‏‌برد2".

امام علی بن ابی طالب(ع) نیز می‌فرمایند: "هرکس جامه طمع به تن کند، خود را خوار گرداند3".

همچنین در برخی احادیث و روایات درباره جایگاه طمع به ویژه نسبت به انسان مومن سخن گفته شده است.

امام عسکری(ع) می‌فرمایند: "چه زشت است در مؤمن خواهشی باشد که او را به خواری کشاند4".

رسول مکرم اسلام در حدیثی فرمودند: "زنهار از طمع، که این خود فقری است نقد5".

امیرالمؤمنین علی(ع) نیز در جایی می‌فرمایند: "طمع‌کاری، بردگی جاودان است6".

منابع روایات:

1- کنزالعمّال: 7576 منتخب میزان‌الحکمة: 344

2- بحارالأنوار: 78 / 315 / 1 منتخب میزان‌الحکمة: 344

3- نهج‌البلاغة: الحکمة 2 منتخب میزان‌الحکمة: 344

4- بحارالأنوار: 78 / 374 / 35 منتخب میزان‌الحکمة: 344

5- کنزالعمّال: 8852 منتخب میزان‌الحکمة: 344

6- نهج‌البلاغة: الحکمة 180 منتخب میزان الحکمة: 344

آداب سخن گفتن در قرآن

منع دوستی با چند گروه

حدیث نبوی دیگر ناظر به سبک زندگی نبوی دیگر «اللّهم احینی مسکیناً و امتنی مسکیناً و احشرنی فی زمرة المساکین» است؛ یعنی خدایا مرا مسکین زنده بدار، مسکین بمیران و در زمره مسکینان مرا محشور بگردان! این گفته به‌این دلیل است که انسان اگر دارایی‌هایی داشته باشد ــ‌ولو از راه حلال باشد‌ــ در روز قیامت برای حساب و کتاب معطلی دارد، تا چه رسد به این‌که از راه حرام باشد.

از همین روی پیغمبری که سرآمد خلقت است از خدا می‌خواهد که نداشته باشد تا راحت و بدون معطلی رد بشود. چون در روز قیامت حساب و کتاب باید دقیق پس داده شود، هرچه بیشتر داشته باشیم حساب و کتابش نیز بیشتر خواهد بود، مانند صف نانوایی که کسی که پنج قرص نان می‌خواهد باید در صف معطل شود، ولی کسی که یک نان می‌خواهد بدون صف راحت می‌گیرد و می‌رود.

در قیامت هم همین‌طور است و پیامبر(ص) از آن‌جهت این احادیث را می‌فرمایند که آن‌جا معطلی نداشته باشند.

امروز، جمعه 8 ربیع الاول مصادف است با سالروز شهادت امام حسن عسگری (ع). هر چند همه ی ما تا حدود زیادی با شخصیت این امام بزرگوار آشنا هستیم، اما شاید کمتر فرصتی جهت آشنایی با اندیشه های ناب ایشان برایمان ایجاد شده باشد. 

امام حسن عسگری(ع) همواره بر ضرورت خیرخواهی در حق دیگران تاکید داشتند و در حدیثی می فرمایند: «خَصْلَتَانِ لَیْسَ فَوْقَهُمَا شَیْ‏ءٌ الْإِیمَانُ بِاللَّهِ وَ نَفْعُ الْإِخْوَان، دو خصلت است که بالاتر از آن چیزی نیست، ایمان به خدا و خیرخواهی و دلسوزی برای برادران و خواهران ایمانی» (تحف العقول عن آل الرسول، ص ۴۸۹).

مفهوم خیرخواهی هر چند ریشه در تاریخ بشریت دارد اما همزمان با ایجاد جوامع انبوه که منجر به گسست روابط عمیق روحی و عاطفی ناشی از شناخت نزدیک و جایگزینی روابط انبوه معمولا سطحی و ظاهرا صمیمانه شده است، به نظر می رسد لازم است در عرصه ی رسانه های جمعی تلاشی جدی برای ترویج این ارزش اخلاقی در سطوح مختلف جامعه صورت پذیرد.

شرح حدیث اخلاق | رحم كردن به دیگران

• کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 17.3 MB
• کیفیت متوسط و فرمت Mpeg و با حجم13.2 MB
• کیفیت پايين و فرمت Flv و با حجم 10.2 MB
• مناسب برای تلفن همراه و فرمت 3gp و با حجم 7.3

شرح حدیث اخلاق | راهنمایی و مشورت دادن به انجام كار خیر

• کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 17.0 MB
• کیفیت پايين و فرمت Flv و با حجم 10.9 MB
• مناسب برای تلفن همراه و فرمت 3gp و با حجم 6.9 MB

ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی #امام_خامنه ای(حفظه_الله) :

من چند سال پیش گفتم شما پنجاه سال دیگر، چهل سال دیگر این آینده را تصویر کنید که در دنیا هر کسی بخواهد به یافته‌های تازه‌ی علمی دست پیدا کند، مجبور بشود زبان فارسی یاد بگیرد؛

همّت را این قرار بدهید. کاری کنید که در دنیا دیگران محتاج دانش شما باشند،

مجبور باشند زبان شما را یاد بگیرند تا به دانش شما دست پیدا کنند؛ این کار هم ممکن است؛ این کار ممکن است.

امام رضا(ع): «كسي كه دوست دارد عمر طولاني داشته باشد و روزي اش بيشتر گردد صله رحم نمايد و به خويشاوندانش رسيدگي كند.»

نزديكترين افراد به انسان خويشاوندان هستند، رابطه آنها با يكديگر از نظر اسلام از مهمترين وظايف اجتماعي و به عنوان يك وظيفه ديني تلقي ميشود كه هيچ قانون اخلاقي ديگر جايگزين آن نشود. محبت، تعاون، همكاري با خويشاوندان باعث نزديكتر شدن افراد و نسبتها به يكديگر ميشود. صله ي رحم يك حركت انسان دوستانه است كه قرآن و روايات نسبت به آن اهميت فوق العاده اي قايل شده ، فلسفه آن پيوند بزرگ اجتماعي مسلمانان است چرا كه هميشه براي اصلاح، تقويت و عظمت بخشيدن به يك اجتماع بزرگ از جنبه هاي مختلف اقتصادي، سياسي، نظامي و نيز اخلاقي و معنوي، بايد از واحدهاي كوچك آغاز كرد. با اصلاح و تقويت خانواده ها، جامعه بزرگ مسلمانان نيز اصلاح و تقويت خواهد شد. اسلام از اين برنامه بهره كافي برده، دستور داده است افراد با خويشان خود به هر نحو ممكن حتي با جرعه اي از آب ارتباط برقرار كنند، اسلام به تقويت مجموعه اي توصيه ميكند كه خونشان در رگ و پوست يكديگر در گردش است و فطرت آنها نيز بدان گرايش دارد، صله ي رحم افزون بر آرامش رواني و اجتماعي در زندگي باعث بركات فراواني است، رسيدگي به نزديكان، حل مشكلات آنان، آبادي و عمران شهرها، طولاني شدن عمر، زيادي روزي و … از جمله آنها است.

امام هشتم (ع) در حديث فوق به دو اثر از آثار ارزشمند صله ي رحم اشاره دارند، يكي طولاني شدن عمر و ديگري زيادي رزق.

برگرفته از: نشاني بهشت( چهل درس زندگي از نگاه ائمه عليهم السلام)، حسين علوي مهر، نشر قدس رضوي

رعایت ادب به سبک حسنین (علیهم السلام )

امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام مصداق کامل ادب بودند.

نقل می کنند که وقتی امام حسن علیه السلام در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم می خواستند پدر بزرگوارشان را صدا بزنند با تعبیر «یا اباالحسین» صدا می کردند .

و امام حسین علیه السلام آن حضرت را «اباالحسن» می خواندند

و هر دو رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم را پدر صدا می کردند. اما چون رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم رحلت کردند آن دو بزرگوار علی علیه السلام را پدر خواندند.