با نگاه به سبک زندگی امام علی علیه‌السلام، می‌توان به بهترین نکات برای رسیدن به زندگی بهتر و سعادتمند رسید، در این اینفوگرافیک به نکاتی از شیوه زندگی حضرت امیر المومنین علیه‌السلام در زندگی با حضرت فاطمه زهرا (س) می‌پردازیم.

اثر بازي‌هاي رايانه‌اي بر کودکان و نوجوانان 

به دليل جاذبه مسحور کننده‌اي که بازي‌هاي رايانه‌اي دارد، بچه‌ها وقت و انرژي زيادي را صرف بازي با آن مي کنند، حتي بعضي از کودکان صبح، زودتر از وقت معمول بيدار مي‌شوند تا قبل از مدرسه کمي بازي کنند و وقت‌هاي تلف شده را هم بدين صورت جبران مي‌کنند. 

آنچه بيشتر کودکان و نوجوانان را شيفته خود مي‌کند بازي‌هاي رايانه‌اي است. پيشرفت کيفيتي اين بازي‌ها به فاصله کوتاهي در ايران رواج يافته و بازار اسباب بازي و لوازم سمعي و بصري را به تسخير خود درآورده است .

اين بازي‌ها که داراي تصاوير دو بعدي است تا 50 درصد با تصاوير واقعي انطباق دارد و همچنين داراي موسيقي متن هست. چيزي که اخيراً بر تعداد طرفداران اين بازي‌ها افزوده، قيمت مناسب آنها براي مصرف کننده است.

علاوه بر اين چون کودک و نوجوان خود اجرا کننده و در بطن بازي است و همراه با ساير شخصيت‌هاي بازي درگير ماجراهايي مي‌شود که طراح بازي براي او تدارک ديده است، براي او بسيار جذاب است .

اين بازي‌ها با استفاده از تصاوير پرتحرک و صداهاي مهيج، دنيايي از هيجان را به اين انسان‌هاي تشنه جنب و جوش ارزاني مي‌کند و همين جذبه، روح و جسم آنان را مطيع خود مي‌سازد و به عالمي از تخيلات مي‌برد که خود را محور و قهرمان اصلي ماجرا مي پندارند.

 مشورت کردن با نوجوانان در امور خانواده سبب می‌شود احساس کنند در خانواده به حساب می‌آیند و به نظر آنها توجه می‌شود. به این ترتیب آنچه را در دل دارند با والدین خود در میان می‌گذارند و این، در پیدایش صمیمیت و همدلی در خانواده مؤثر است.

نتیجه دیگر مشورت با فرزند این است که والدین به تدریج راه و روش فکر کردن و تصمیم گرفتن را به فرزندان خود می‌آموزند. تقویت قوۀ تصمیم‌گیری برای زندگی آیندۀ آنها بسیار لازم است.

برخی افراد با وجود برخورداری از تحصیلات عالی، در تصمیم‌گیری بسیار ناتوان هستند و به همین علّت در زندگی اجتماعی و خانوادگی با مشکلات جدّی روبه‌رو می‌شوند. این گونه افراد بیشتر کسانی هستند که در محیط خانوادگی به درستی پرورش نیافته‌اند. والدین مستبد با تحمیل نظرات خود بر افراد خانواده مانع رشد فکری و تقویت تصمیم‌گیری در فرزندان خود می‌شوند. فرزندان در برابر این گونه والدین، خود را می‌بازند و همین خودباختگی راه رشد طبیعی استعدادها را می‌بندد.
پیامبر اسلام (ص) با وجود این که در مقام نبوّت بود با مردم و یاران خود مشورت می‌کرد؛ گاه به ابوذر می‌فرمود: «یا اباذَر عِظنی؛ ای ابوذر مرا نصیحت کن.»
این گونه برخورد پیامبر سبب می‌شد که اطرافیان در برابر پیامبر خود را نبازند و رأی و نظرشان را آزادانه اظهار کنند.

با هم، تا بهشت

 
به لطافت گل
اسلام مرد را قوام و زن را ریحان می‌داند. این نه جسارت به زن است نه جسارت به مرد. نه نادیده گرفتن حق زن است و نه نادیده گرفتن حق مرد، بلکه، درست دیدن طبیعت آنهاست. ترازوی آنها هم اتفاقاً برابر است، یعنی وقتی جنس لطیف و زیبا و عامل آرامش و آرایش معنی محیط زندگی را در یک کفه می‌گذاریم، و این جنس مدیریت و کارکرد و محل اعتماد و اتکا بودن و تکیه‌گاه بودن برای زن را هم درکفه دیگر ترازو می‌گذاریم، این دو کفه با هم برابر می‌شود. نه آن بر این ترجیح دارد و نه این بر آن.
22/12/1378

مراسم ازدواج، پله‌ی اول ساده‌زیستی
در همه امور زندگیتان سادگی را رعایت کنید. اولش هم از همین مراسم ازدواج است،‌ از این جا شروع می‌شود. اگر ساده برگزار کردید، قدم بعدی‌اش هم می شود ساده و الا شما که رفتید آن مجلس کذایی مثل اعیان و اشرافهای زمان طاغوت را درست کردید، بعد دیگر نمی‌توانید بروید تو خانه کوچکی مثلاً‌ با وسایل مختصری زندگی کنید. این جور نمی‌شود. دیگر چون خراب شده و از دست رفته است. از اول، زندگی را پایه‌اش را براساس سادگی و ساده‌زیستی بگذارید تا زندگی بر خودتان، بر کسانتان و بر مردم جامعه ان‌شاءالله آسان شود.
13/6/1374

فرق مهریه و دادوستد مادی
اینکه می‌بینید ما گفتیم 14 سکه بیشتر را عقد نمی‌کنیم،‌ نه برای این است که چهارده سکه بیشتر اشکالی در ازدواج ایجاد می‌کند. خیر. چهارده هزار سکه هم باشد، ازدواج اشکالی ندارد. فرقی ندارد. این برای این است که آن جنبه معنوی ازدواج، غلبه پیدا کند بر جنبه مادی مثل یک تجارت و معامله نباشد. داد و ستد مادی نباشد. اگر تشریفات را کم کردیم، جنبه معنوی تقویت خواهد شد.
26/10/1372

انتخاب نام نیکو برای فرزندان در آیینه احادیث

نام‌گذاری در اخلاق اسلامى

با دقت در نام‌های بزرگان اسلام می‌بینیم تقریباً همه اسم‌ها با معنای خاص و با هجای مناسب هستند، مانند محمد، احمد، على، حسن، حسین و...
اسلام به نام‌گذاری اهمیت می‌دهد و این کار را از وظایف مهم یک پدر و مادر می‌داند. اسلام معتقد است نام‌ها در تکوین شخصیت انسان تأثیری شگرف و انکارناپذیر دارند. نام نیکو می‌تواند انگیزه نیکوکاری و گرایش به‌سوی الگوهای مطلوب را در فرد ایجاد کند و نام‌گذاری‌های تحقیرآمیز و نکوهیده ممکن است به گرایش‌های منفى، انزوا، انتقام و پرخاشگری منجر شود.

 فرزند صالح بهترین ثمره یک زندگی است. آنچه برای یک پدر و مادر اهمیت دارد. این است که نسبت به تربیت فرزندان خود توجه خاصی داشته باشند و در تربیت آن‌ها کوشا باشند، مشکلات زندگی و مشغله کاری آن‌ها باعث نشود که از توجه به تربیت آن‌ها غافل شوند.

«پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرموده‌اند: «فرزند صالح، گلی از گل‌های بهشت است. پس لازم است که پدر و مادر در شادابی و شکوفایی گل‌های آسمانی خانه کوشا باشند.»

امام خمینی در مورد تربیت فرزند حساسیت و دقت فراوانی داشتند.

ایشان به یکی از فرزندان خود که از شیطنت بچه خود گله می‌کرد می‌گفتند: من حاضرم ثوابی را که از تحمل شیطنت او می‌بری باثواب تمام عبادات خودم عوض کنم و عقیده داشتند که بچه باید آزاد باشد، تا وقتی که بزرگ شد آن وقت باید برایش حدی تعیین کنند.

همچنین فرمودند: «با بچه‌ها رو راست باشید تا آن‌ها هم رو راست باشند، الگوی بچه پدر و مادر هستند. اگر با بچه درست رفتار کنید بچه‌ها درست بار می‌آیند. هر حرفی را که با بچه‌ها زدید به آن عمل کنید. »

چه كنيم تا صفت ناپسند حسادت را در خود بميرانيم؟

يكي از صفات ناپسند انسان‌ها حسد است و كمتر كسي يافت مي‌شود كه از آن، پيراسته باشد.

حسد، ‌هم براي فرد زيان دارد و هم براي جامعه، ‌و علماء اخلاق آن را يكي از نكوهيده‌ترين صفتها شمرده‌اند. زيرا كه زيان حسد، دو جنبه دارد. از طرفي به شخص حسود زيان مي‌رساند و از طرفي، كسي را كه به او حسد برده شده، يعني محسود را در خطر نيستي و نابودي قرار مي‌دهد. و هر جامعه‌اي، بيشتر افراد آن، در يكي از اين دو موقعيت قرار دارند. و هنگامي كه اكثريت افراد جامعه، در خطر قرار گرفتند، رشد و پيشرفت اين جامعه دچار اختلال، ركود و گاهي توقف مي‌شود.

حسد در تمام طبقات موجود است و اختصاص به دسته‌اي مخصوص ندارد. گمان نرود كه طبقه عاليه، به واسطه برخورداري از ناز و نعمت از حسد به دور هستند. بلكه گرفتاران اين صفت زشت اخلاقي و رفتاري در اين دسته نيز فراوان‌اند. شايد يكي از علل آن كه ديكتاتورها، رجال و بزرگان كشوري، خود را نابود مي‌كنند، حسد آنها باشد. چون نمي‌توانند ببينند به جز خودشان، كسي ديگر، ثروتي يا شخصيتي و مقامي داشته باشد. هر چند خودشان بالاتر از آن را داشته باشند، ولي بر همان اندازه‌اي كه ديگران دارند، حسادت مي‌ورزند. پس حسد، همان طوري كه از زير دست نسبت به بالا دست رخ مي‌دهد از بالا به پايين و از مهتر به كهتر نيز بسياراست. و از مساوي به مساوي، نيز خواهد بود. بلكه فراوان است و اينگونه حسد بيشتر در ميان خويشان، دوستان و نزديكان اتفاق مي‌افتد.

چرا جوان‌ها ازدواج نمی‌کنند؟

موضوع ازدواج در جامعه مثل اتوبوسی است که وقتی به آن نگاه می کنیم، شاهدیم که اساتید، مجتهدان، نخبگان و هنرمندان در آن نشسته اند اما فرمان این اتوبوس در دست کم سوادترین و کم اطلاع ترین افراد قرار گرفته است؛ بنابراین باید جایگاه این گونه افراد را از گروه های مرجعی که فرصت تأثیرگذاری بر فرهنگ ازدواج را یافته اند، تغییر دهیم

فیلمی مثل توفیق اجباری٬ می خواست جشن طلاق را باب کند که البته موفق نشد. اما مردم می گویند که طلاق زیاد شده است و پاسخ های پیش فرض در دستان آنها می چرخد؛ مثلا اینکه ادواج یک امر اقتصادی است و گواه آن، اینکه برنامه ای مثل پایش هم به این موضوع می پردازد. در صورتی که موضوع ازدواج یک مسئله کاملا فرهنگی است.

بعضی وقت ها از این خانه به آن خانه جلسات ختم فلان دعا و حدیث می گذاریم.

تند تند می خوانیم و رد می شویم، امادر پس این خواندن تفکری نمی کنیم.

استاد زهرایی حفظه الله در مورد حدیث کساء فرمودند:ما حدیث کساء را برای رفع سر درد و قرض و بیچارگی می خوانیم در صورتی که آن یک درس اخلاق است،حدیث کسا را برای درست شدن اعمال و رفتارخود بخوانیم،

به راستی که تمام فرازهای این حدیث، درس انسان شناسی و معرفت شناسی به انسان می دهد،که ازخانواده ی امیر المومنین علی  علیه السلام و پدر بزرگ این خانواده برایمان به یادگار مانده است.

وبلاگ یادگاری

هم غذا شدن با خانواده

مؤمن باید خانواده خود را در همه خوشی‌ها و نعمت‌ها سهیم کند، حتی در غذا خوردن نیز با آنان باشد.

قرآن کریم در آیه 71 سوره مبارکه «نحل» می‌فرماید:

«وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَکُمْ عَلَى بَعْضٍ فِی الْرِّزْقِ فَمَا الَّذِینَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّی رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَهُمْ فِیهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ یَجْحَدُونَ؛

و خدا برخی از شما را در بهره‌وری از روزی، بر برخی دیگر برتری بخشیده است، پس کسانی که برتری داده شده‌اند، حاضر نیستند روزی خود و امکان بهره‌برداری آزادانه از آن را در اختیار بردگان خود قرار دهند تا در آن با هم برابر باشند.»

امام صادق (ع) در تطبیق این آیه فرمود: شایسته نیست کسی غذایی را به خود اختصاص دهد و خانواده‌اش را در آن سهیم نکند. لا یَجوزُ للرَجُلِ آَن یَخُصَّ نَفسَهُ بِشَیء مِنَ المَأکولُ دُونَ عِیالِهِ(تفسیر القمی ؛ج1،ص 387)

حضرت رسول (ص) یکی از نشانه‌های تواضع را در هم‌غذا شدن مرد با خانواده‌اش می‌داند و می‌فرماید: آیا شما را به پنج چیز آگاه نکنم که اگر در کسی باشد متکبر نیست؟ چوپانی و بستن گوسفند، پوشیدن لباس پشمی، همنیشنی با تهیدستان، سوار شدن بر الاغ (کنایه از مرکب ارزان قیمت) و هم غذا شدن مرد با خانواده‌اش. مستدرک الوسائل ؛ج3،ص254-255)

منبع : کتاب مفاتیح الحیات

اگر دین اسلام دین رحمت است پس چرا دائماً در دل ما وحشت ایجاد می کنند ؟

شما شنیده اید پزشکان می گویند اگر مسواک نزنید دندان شما پوسیده می شود .

اگر غذای فاسد بخورید اینطور خواهید شد . یا اگر این کار را بکنید سرطان می گیرید و غیره .

آیا می توان گفت که پس در این صورت پزشکان اصلاً مهربان نیستند . اتفاقاً این دلیل بر مهربانی است .

از یک طرف چون ما را دوست دارد و از طرف دیگر چون می داند این عمل ، این اثر را در پی دارد ما را بر حذر می دارد .

مگر پدر و مادر بچه را دوست ندارند؟ مگر به فرزند خود نمی گویند اگر مدرسه نروی اینطور می شود . اگر درس نخوانی بی سواد می شوی . پ

اگر ما گفتیم نه اگر درس نخواندی هیچ اتفاقی نمی افتد و موفق هم می شوی .

اگر سیگار کشیدی اصلاً معتاد نمی شوی . اگر یک دفعه دویدی وسط خیابان هیچ ماشینی به تو نمی زند .

اگر این حرف ها را بزنیم حتماً می گویند این فرد دیوانه است و مشکل دارد که این حرف ها را می زند .

حضرت علی (ع) یک جمله دارند که ما می توانیم به عنوان یک قانون طلایی از آن استفاده کنیم . حضرت می فرمایند: آن کسی بیشتر شما را دوست دارد که به شما بیشتر نه می گوید .

این کار را نکن . این حرف را نزن . این غذا را نخور . با این فرد دوست نباش. این فیلم را نبین . هرکه تو را دوست دارد تو را نهی می کند .

مادر انسان از همه بیشتر به او نه می گوید . که این هم از شدت دلسوزی است .

امام رضا(ع): «كسي كه دوست دارد عمر طولاني داشته باشد و روزي اش بيشتر گردد صله رحم نمايد و به خويشاوندانش رسيدگي كند.»

نزديكترين افراد به انسان خويشاوندان هستند، رابطه آنها با يكديگر از نظر اسلام از مهمترين وظايف اجتماعي و به عنوان يك وظيفه ديني تلقي ميشود كه هيچ قانون اخلاقي ديگر جايگزين آن نشود. محبت، تعاون، همكاري با خويشاوندان باعث نزديكتر شدن افراد و نسبتها به يكديگر ميشود. صله ي رحم يك حركت انسان دوستانه است كه قرآن و روايات نسبت به آن اهميت فوق العاده اي قايل شده ، فلسفه آن پيوند بزرگ اجتماعي مسلمانان است چرا كه هميشه براي اصلاح، تقويت و عظمت بخشيدن به يك اجتماع بزرگ از جنبه هاي مختلف اقتصادي، سياسي، نظامي و نيز اخلاقي و معنوي، بايد از واحدهاي كوچك آغاز كرد. با اصلاح و تقويت خانواده ها، جامعه بزرگ مسلمانان نيز اصلاح و تقويت خواهد شد. اسلام از اين برنامه بهره كافي برده، دستور داده است افراد با خويشان خود به هر نحو ممكن حتي با جرعه اي از آب ارتباط برقرار كنند، اسلام به تقويت مجموعه اي توصيه ميكند كه خونشان در رگ و پوست يكديگر در گردش است و فطرت آنها نيز بدان گرايش دارد، صله ي رحم افزون بر آرامش رواني و اجتماعي در زندگي باعث بركات فراواني است، رسيدگي به نزديكان، حل مشكلات آنان، آبادي و عمران شهرها، طولاني شدن عمر، زيادي روزي و … از جمله آنها است.

امام هشتم (ع) در حديث فوق به دو اثر از آثار ارزشمند صله ي رحم اشاره دارند، يكي طولاني شدن عمر و ديگري زيادي رزق.

برگرفته از: نشاني بهشت( چهل درس زندگي از نگاه ائمه عليهم السلام)، حسين علوي مهر، نشر قدس رضوي

ملاکهای اصلی ازدواج   (از منظر امام خمینی)

 از آغاز خلقت تاکنون  همواره دنیا قامت بزرگ مردانی را در سینه خود نگاه داشته است که خود،سرنوشت ساز ملتها بوده اند. مردانی که شجاعت وغیرتشان آوازه گوش زمانیان بوده و هست؛ مردانی که ابهت نگاهشان همچنان باقی است وهم چنان نرمی صدای آسمانی آنها گوش زمانه را نوازش می دهد . مردانی که زندگی شان سر شار از معارف ناب اسلام محمدی است خلاصه مردانی که شناخت آنها نیازمند گذشت سالها و قرنهای متوالی است .

ولی تنها معرفت به انسان های بزرگ و آسمانی راهگشای ما نیست؛بلکه عمل و تبعیت از رفتارها و کردارهای آنان برای رشد و پیمودن راه سعادت حیاتی است. آن چه پیش روی دارید، گفتاری چند در سیره عملی و رفتاری حضرت امام در خانواده است که در سایه  آشنایی با آن به یقین ، می توانیم زمینه تشکیل یک خانواده پایدار  و سعادتمند را برای خویش فراهم کنیم.

ازدواج و ملاکهای اصلی آن

برای انتخاب صحیح و درست شریک زندگی آینده ،توجه به معیارهای اصلی بسیار مهم است رهبر کبیر انقلاب در مورد انتخاب همسرشان چنین می گویند:

«من نمی خواهم از خمین همسر بگیرم، چون می خواهم کفو خودم باشد. اگر خودم درس می خوانم، می خواهم همسری بگیرم که هم فکر من باشد. در نتیجه باید از قم زن بگیرم و از خانواده ای روحانی که هم شأن خودم باشند». [1]

" کفویّت" و " هم شأنی"دو شرط اساسی در ازدواج 

با کمی تامل و دقت در سخن حضرت امام میتوان فهمید که " کفویّت" و " هم شأنی"، در ازدواج دو شرط مهم و اساسی است و چون دامنه تعریف این واژه بسیار وسیع و گسترده است، افراد با دیدگاه های متفاوتی آن را تفسیر می کنندو  با برداشت های اشتباه،زندگی را بر پایه های سست و ناپایدار بنا می کنند. از جمله اینکه تشابه و  کفویت رادر درس یا همشهری بودن یا همسانی در مسایل مادُی می دانند،اما بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران کفویت را چنین معنا می کنند،کفو و هم شأن هرکسی آن است که از نظر معنوی و اعتقادی با او در یک سطح باشدو همچنین انسانی که شیفته علم و درس است کفو او کسی است که به علم وعالم احترام گذارد و طالب علم را دوست داشته باشد

" کفویّت" و " هم شأنی"در آیات و روایات

قرآن می فرماید :« الزَّانی‏ لا یَنْكِحُ إِلاَّ زانِیَةً أَوْ مُشْرِكَةً[سوره مبارکه نور آیه3]  مرد زناکار ، جز زن زناکار یا مشرک را نمی گیرد».
برخی از مفسرین معتقدند كه این آیه در مقام بیان یك واقعیت عینی است، یعنی خداوند می فرماید: معمولاً افراد آلوده سراغ افراد آلوده می‌روند، افراد پاك با افراد آلوده ازدواج نمی‌كنند. در حقیقت مقصود این آیه همان چیزی است كه در فارسی به یک ضرب المثل تبدیل شده است[2]

كبــوتر با كبــوتر بـاز با بـاز كند همجنس با همجنس پرواز

همچنین رسول گرامی اسلام درباره کفویت دخترشان حضرت زهراسلام الله علیها می فرمایند:
« اگر خدا علی را نمی‌‌آفرید برای فاطمه کفو و همتایی وجود نداشت».[3]

پی نوشت :

1)کتاب زندگی به سبک روح الله
2)تفسیر المیزان

حال و هوای حسینی در خانه

 اقامه ی عزای امام حسین فواید و خواص مادی و معنوی زیادی دارد که باید در بحثهای مربوط به خودش بررسی شود. علی ای حال نباید از تاثیر فضای معنوی عزاداری بر کودکان و نوجوانان غافل بود و آنها را از حضور در این فضا محروم کرد.

نه تنها حضور هر کسی با هر خصوصیتی در مجالس عزاداری نیکوست بلکه خوب است فضای محرم را به خانه هم توسعه دهیم.